El 20 de enero en la presentación del libro "Cuentos
Engranados" en la Biblioteca de Andalucía, tuvimos el gran placer de
conocer a Francisco Gil Craviotto, un
magnifico escritor y preciado amigo del que os dejos una pequeña parte de su
biografía y un articulo que publicó en la revista "Papel Literario".
Francisco Gil Craviotto, nacido en 1933, es un escritor español,
periodista, novelista y traductor, licenciado en letras por la
universidad de París IV y miembro de la Academia de las Buenas Letras de Granada.
Francisco Gil Craviotto nace enTurón
(Alpujarra granadina) en 1933. Primeras letras en la escuela de este
pueblo. Después, estudia bachillerato en un internado de frailes deAlmería; hace sus primeras armas periodísticas en el desaparecido diario
Patria, de Granada,
donde permaneció siete años como colaborador fijo. Posteriormente,
aburrido del ambiente provinciano de su ciudad y de la dictadura
franquista, marcha a París.
Allí, tras licenciarse en letras, ejerce la docencia y la traducción.
Desde París sigue colaborando, con más o menos asiduidad, en la prensa
de Granada, especialmente en
Ideal y, hacia los años 80, en el desaparecido
Diario de Granada. También publica en la capital francesa, junto con otros profesores, un método para estudiantes de español –
Vamos a España (1979, nivel 1 ; 1980, nivel 2 ; 1981, nivel 3) – y un diccionario de galicismos.
Tras su retorno a Granada
en 1993 vuelve a su actividad periodística y literaria. Colabora en
La Crónica – hoy desaparecido – y, posteriormente, en
Ideal (Granada),
Papel Literario(Málaga),
La Opinión (Granada), revista literaria
Extramuros (Granada),
El Faro y
Pliegos de Alborán (
Motril en ambos casos), revista
Entre Ríos,
Calle Elvira (Granada),
Wadias (Guadix), etc. Publica relatos y novelas :
Los cuernos del difunto (1996),
La boda de Camacho (2004),El Oratorio de las lágrimas
(2008) y
La verja del internado (2012).
Francisco Gil Craviotto también es autor de varias traducciones de autores franceses – especialmente Voltaire, Octave Mirbeau y Guy de Maupassant, numerosos comentarios críticos, prólogos de libros y artículos para
catálogos de diferentes exposiciones ; entre otros, el prólogo de la
antología
Poemas para un milenio, publicado por Ayuntamiento de Motril, el de la novela
Balada del amor prohibido, de José Fernández Castro, o el artículo titulado
Aquellos periódicos de nuestros abuelos,
incluido en el catálogo de la memorable exposición Seco de Lucena (Casa
de los Tiros de Granada) de la que la que Gil Craviotto fue
coordinador. También ha participado en varios libros colectivos como
Granada 1936 o
El tam-tam de las nubes. Relatos sobre la inmigración (ambos en la colección "El Defensor de Granada").
Últimamente Francisco Gil Craviotto ha entrado en la Academia de las Buenas Letras de Granada.
Su discurso de investidura, leído en el Paraninfo de la facultad de
Derecho, el 21 de mayo del 2012, versó sobre el tema « El Sena, río
literario ».
Aparte de la literatura, la otra gran pasión de Francisco Gil
Craviotto es la jardinería. En 1989 vio recompensados sus esfuerzos al
concederle el Ayuntamiento de Les Mureaux (Yvelines, Francia) el segundo
premio de “Jardines Floridos de Francia” de esta localidad.
Francisco Gil Craviotto se define como librepensador, moderadamente
ecologista y ardiente defensor de la escuela laica. Está casado, es
padre de dos hijas y abuelo de un niño y una niña. Actualmente reside en
Granada.
V
Ha llegado, como todos los años, la época de
la vacuna. Dicen que los viejos, los niños y los enfermos crónicos son
sus clientes principales, pero esto no impide a los demás, si lo creen
conveniente, optar a ella. Si usted, amigo lector, es uno de ellos, ¿se
le ha ocurrido preguntarse quién es el padre de este prodigioso remedio
que todos los años nos protege de gripes y neumonías?
Si vuestra merced es además un tanto
curioso, seguro que, después de esta información, inmediatamente se ha
preguntado: ¿Y antes? Es la pregunta que uno también se ha formulado y a
la que, rememorando en mis viejas lecturas, (entre otros muchos vicios,
uno tiene el de la lectura), voy a tratar de responder.
Mientras recibía en el brazo el saetazo me acordé de Voltaire y de una de sus páginas en la que nos habla del tema; fui a sus libros y, en el titulado “Lettres philosophihques”, en la página 118, carta XI, encontré lo siguiente, que traduzco sobre la marcha:
“Se dice en la Europa
cristiana, que los ingleses son unos locos rabiosos; locos porque
producen la viruela a sus hijos para impedir que la tengan”. (…) “Los
ingleses, por su parte, dicen: Los otros europeos son cobardes y
desnaturalizados; son cobardes porque temen hacer un poco de pupa a sus
niños y desnaturalizados porque los exponen a morir un día de la
viruela”.
¿Podríamos, en consecuencia, decir
que los ingleses son los padres de la primera vacuna? La de la viruela,
naturalmente. Después siguieron todas las otras. Pues… no; según
Voltaire, el invento veía de más lejos, de Turquía nada menos. Fue allí,
donde en una región pobre, pero que producía las chicas más guapas del
imperio otomano, la Circasia, tuvo lugar el descubrimiento y, al
parecer, fueron mujeres las que realizaron tal prodigio. Traduzco de
nuevo:
“Las mujeres de Circasia desde
tiempo inmemorial hacen uso de la pequeña viruela, incoándola a sus
hijos, incluso a la edad de seis meses, haciéndoles una pequeña incisión
en el brazo e insertando en ella pus que han obtenido de otro niño.
Esta pus hace el efecto de levadura. Fermenta y la reparte en la masa de
la sangre. (…) Los botones de este niño al que se le ha producido la
viruela artificial sirven para llevar la enfermedad a otros”.
Y todo esto, ¿por qué y para qué? Ahora viene la explicación de Voltaire. Traduzco de nuevo:
“Los circasianos son pobres y sus
chicas son hermosas; es con ellas con las que se realiza mayor tráfico:
abastecen de bellezas los harenes del gran señor de Sofía de Persia y de
todos los que son bastante ricos para comprar y mantener esta preciosa
mercancía. Ellos educan a sus hijas en todo y muy especialmente en saber
acariciar a los hombres. (…) Ocurría a veces que un padre y una madre,
después de haber dado una buena educación a su hija, de pronto se veían
frustrados de toda esperanza: la pequeña viruela entraba en la familia.
(…) Los circasianos se dieron cuenta que de mil personas apenas se
encontraban dos que fuesen atacadas dos veces por la misma enfermedad.
También observaron que, si las viruelas son benignas y su erupción no
traspasa una piel delicada, no dejan ninguna huella en el rostro. De
estas observaciones concluyeron que, si un niño de seis meses o un año
tenía una viruela benigna y no moría, no quedaría marcado y estaría
libre de esta enfermedad para el resto de sus días”.
Era la gran solución para no vender
averiada su mercancía de mujeres guapas. Pero cabe preguntarse, ¿cómo
llegó a Inglaterra tal remedio? Fue, nos vuelve a informar Voltaire,
obra de un embajador; mejor dicho, de la esposa del embajador, madame de
Wortley-Montaigu, según el mismo escritor, una de las mujeres más
inteligentes y valientes de su época; tanto que, a pesar de los avisos
en contra de su capellán, que no cesaba de decirle que tal remedio era
propio de infieles y no podía dar resultado entre cristianos, tuvo el
atrevimiento de hacer la prueba con su propio hijo. Fue todo un éxito.
Cuando embajador y embajadora volvieron a Inglaterra, la señora de
Wortey comentó el caso con la princesa de Gales, la cual, por si las
moscas, prefirió probar con cuatro criminales condenados a muerte. Nuevo
éxito: los cuatro salvaron la vida por dos veces: se libraron del
verdugo y de la viruela. Sólo entonces la princesa se atrevió a utilizar
el remedio con sus propios hijos. Fue así como esta práctica comenzó a
extenderse entre las damas de la alta sociedad de Londres y
posteriormente llegó a la plebe.
Todo esto lo escribió Voltaire en
1727. Entonces nadie podía adivinar que el rey de Francia, Luís XV, el
mismo que lo había recluido en la Bastilla durante tres meses, iba a
morir unos años después victima de la viruela. ¿Lo hubiese salvado el
remedio de turcos e ingleses? Nadie lo sabe. Seguro que Luís XV, que no
fue un rey muy dado a la lectura, se fue al otro mundo sin haber leído
el libro de Voltaire y, en consecuencia, sin saber que contra la viruela
ya había remedio. La ignorancia mata. Tal podría ser la moraleja de
estas inolvidables páginas de Voltaire.
